基督教性倫理峰會
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講員及專題講座資料

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Dr. Jennifer Morse (President, Ruth Institute)
Dr. Morse 為現任路德學會會長,該會的宗旨在激勵性解放受害的倖存者;她經常就性倫理問題獲邀到不同大學中與年輕一代對話,幫助下一代面對性解放的洪流。她同時也是阿克頓學院經濟學高級研究員、美國《國家在線評論》常設撰稿員。她在羅徹斯特大學獲經濟學哲學博士,曾任史丹福大學胡佛研究所研究員及任教於耶魯大學及喬治梅森大學,並撰有Love and Economics: Why the Laissez-Faire Family doesn't work一書。

5月1 日下午講題:  
性解放對教育與牧養的挑戰  (提供即時廣東話傳譯服務)
5月2 日下午講題:  
分析性解放運動之出路、回應 及 實踐經驗  (提供即時廣東話傳譯服務)


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5月1 日下午回應講員:
梁家麟牧師
建道神學院院長暨劉福群教席教授

梁家麟牧師於香港中文大學獲文學士學位、哲學碩士及哲學博士學位,並於加拿大維真學院獲道學碩士學位。梁牧師1985年加入建道神學院為講師,2005年起任建道神學院院長,參與華人神學教育三十年。

在從事神學教育之餘,梁牧師對堂會牧養有很大負擔,參與教會事工,宣講主道,關心信徒生命成長。曾擔任母會宣道會黃竹坑堂兼義務堂主任,現為宣道會華基堂顧問牧師及中華宣道會屯門友愛堂義務牧師。



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5月1日下午主題講員:
郭文池牧師(播道神學院院長)
講題: 從聖經與神學角度看性的美與善


郭文池牧師畢業於播道神學院,後在美國三一福音神學院再取得道學碩士及哲學博士,主修系統神學。郭牧師有豐富牧會經驗,曾於播道會油麻地道真堂及迦南道真堂事奉。2013年起擔任播道神學院第六任院長。



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5月1 日晚上培靈會講員:
陳恩明牧師(基督教潮人生命堂聯會義務會牧)
講題: 當色慾都市遇見耶穌


陳恩明牧師生長在一個基督化家庭,他在青少年期遇到感情的失敗,背道墜落,對罪無法勝過的無奈,促使他放縱自己,過著嬉皮士般頹癈的日子,生命對他而言是沒有意義的。然而神的憐憫,母親不斷的禱告和愛,二十二歲時蒙聖靈光照重投主懷,重新把握生命的意義。陳牧師於在播道神學院畢業,並於溫哥華維真學院進修,自1982年起即於基督教豐盛生命堂事奉至今。牧會以外,他從事翻譯迄今將近四十年,譯作逾三十本。


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5月2 日下午閉幕禮講員:
余達心牧師(中國神學研究院榮休院長暨主恩澤森教席傑出教授)
講題:  敢於不同 - 重尋性的真、美、善

余達心牧師為中國神學研究院榮休院長暨主恩澤森教席傑出教授,他早年畢業於福樂神學院,獲道學碩士及神學碩士學位。1975年回港參與創立「中神」,其後赴英國進修,獲牛津大學哲學博士學位。2007年余牧師接任中國神學研究院第三任院長,至2013年榮休。

余博士確信神學是生命的學問,旨在將神的道演繹為轉化生命的福音,使基督教信仰能在當代思潮、倫理及各種精神價值中,成為一股改造、重建的力量,讓神的道解人之困惑與迷失。因此,余博士致力於確立福音信仰的同時,亦無忘與文化對話,使信仰在後現代文化並公共空間中,成為轉化的動力。 



5月2 日上午專題講座題目及講員資料 

(4月27日更新) 
注意事項:
1.  以下每個專題講座將會舉行一場或兩場。時間為 第一場 9:30 - 10:45am,第二場 11:15 am - 12:30pm。
2.  每位參加者必須在報名時確定選擇,並以報名先到先得方式分配。
3.  請攜帶大會提供的參加者名牌以入識別,工作人員會按需要檢查參加者名牌。
4.  請準時或預早幾分鐘到達講座場地(可參閱參加者之名牌),以便順利進行
5.  各專題講座內不會派發筆記,如有需要,可到大會書攤場地購買存有講義(powerpoint/文章)的USB記憶棒(HK$80/只)。數量有限,售完即止。 專題講座內容版權歸「愛家共融網絡」擁有,聚會進行期間,請勿自行錄音、錄影。謝謝合作!

A. 認識親子性教育
專題編號:   
A1 第一輪講座時段 9:30 - 10:45am

分享嘉賓:   梁林天慧博士
分享題目:   家家有本難唸的「性」經
課室地點:   稍後公布
名額:
備註: 
在傳統的中國家庭,父母忌諱與子女談性,從何說起,從何入手,該從那個年紀開始,成為不少父母的煩惱。孩子在成長的過程上,對性往往充滿疑問,父母需要做的並不是避而不談,而是與配偶尋求共識,和子女一起探討性的問題。


B. 認識青少年兩性情感教育
專題編號:   
B1 
第一輪講座時段 9:30 - 10:45am

分享嘉賓:   黃秀婷傳道 
分享題目:   「性」過友誼
課室地點:   長廣一期八樓後禮堂
名額:
備註: 
在傳媒打造「性=愛」的文化、軟性色情資訊的包圍下,社會的性文化急速滑落,近年來,「綜合性教育」成為主導,它強調個人在性行為的選擇權,並以「安全套」和墮胎手術,為有效防止及解決問題的方法。然而生命有價,我們都只可活一次,活在過份強調「安全性關係」的社會,卻忽視了如何建立持久而有深度的情感關係,令人沮喪。


C. 探討傳媒與性
專題編號:   
C1 
第一輪講座時段 9:30 - 10:45am

分享嘉賓:   蔡志森先生 (明光社)
分享題目:   媒體與性解放的互動
課室地點:   稍後公布
名額:
備註:
我們活在無性不歡的年代。今日的世代,色情資訊無處不在,雜誌、電影、電視、新聞報導、廣告、動漫,甚至電玩,無處不存在色情的渲染。其實,傳媒在不知不覺間正逐步改變我們對性的看法,包括:兩性關係、性態度、婚姻關係、戀愛關係、自我形象、性別定型等等。面對色情泛濫的世代,我們必須學懂在傳媒與性的互動中自處。




D. 牧養同性吸引人士
專題編號:   
D1   
第一輪講座時段 9:30 - 10:45am
D2   
第二輪講座時段 11:15 am - 12:30pm
分享嘉賓:    陳國平牧師/臨床心理學博士
分享題目:    第五度空間──同性引力
課室地點:    稍後公布
名額:
備註: 

在教會中有同性戀傾向的朋友,牧者應如何牧養呢?從聖經的角度看,同性戀是罪嗎?不少教牧同工都可能會有以上的問題,因此我們需要了解時代的挑戰,明白聖經真理,在牧養有同性吸引人仕上體會耶鮮的心腸。除了聖經的教導外,從心理學的角度看,同性戀傾向又是指甚麼呢?性傾向是先天還是後天形成的呢?當我們對同性戀有更深的認識後,我們亦應同時明白他/她們的掙扎,以基督的愛與他/她們同行。

E. 關懐同性戀者的父母
專題編號:   
E1 
第一輪講座時段 9:30 - 10:45am

分享嘉賓:   羅文麒牧師&簡靜文女士
                    (新造的人協會)
分享題目:   Hello 櫃父母
課室地點:   稍後公布
名額:
備註:
當發現自己的子女是同性戀者的時候,不少「櫃父母」都感到情緒缺堤,有些會感到失望和擔心;亦有些會感到內疚和恐懼,更可能出現的是不知所措。當知道自己的子女是同性戀者的時候,父母究竟該以怎樣的態度自處?以怎樣的態度面對自己的子女呢?有些父母在情緒高漲時下決定並否定自己的情緒;亦有些會偷看自己子女的日記或信件。這些不合宜的應對,有沒有更好的方法呢?

F. 認識性別焦燥症
專題編號:   
F1   
第一輪講座時段 9:30 - 10:45am
F2   
第二輪講座時段 11:15 am - 12:30pm
分享嘉賓:   康貴華醫生
分享題目:   雌雄莫「辯」
課室地點:   稍後公布
名額:
備註:
「去性別化」在不知不覺間已成為世界趨勢,可是這究竟是否代表社會走向文明和進步?在此潮流趨勢下,有人主張以以主觀的心理性別認同 (gender) 去定義性別,並取代以生理性別 (biological sex) 定義性別,心理性別認同亦可以有無限可能性,男和女、非男非女、Gender X等等。亦有人主張變更性別的要求應放寬,由以往需要接受整項手術到只需進行局部手術,再演變成不需手術和心理評估。更有人主張讓未成年的孩童接受手術,容讓他/她們自行決定性別。世界潮流如此,香港也難以避免要面對此浪潮。

 

G. 預防婚外情
專題編號:   
G1 
第一輪講座時段 9:30 - 10:45am

分享嘉賓:   屈偉豪博士
分享題目:   推拉互動
課室地點:   稍後公布
名額:
備註: 
婚外情的破壞力驚人,幾乎每一個人都會受到影響:受害配偶會感到被出賣、怨憤和羞辱;不忠配偶受盡千夫所指,更可能會對其事業帶來負面影響;子女因父母婚姻出現問題,除了情緒會波動外,父母是否仍有心力管教亦成為問題;對婚外情的第三者來說,他/她被稱為「阿二」、「小三」,亦是一種傷害。隨著經濟結構的改變,絕對價值的混亂和傳媒的渲染,婚外情對已婚人士有不少的誘惑,如何在洪流中堅定腳步,抵擋誘惑,成了夫妻需要學習的一課。


H. 輔導婚外情
專題編號:   
H1   
第一輪講座時段 9:30 - 10:45am
H2   
第二輪講座時段 11:15 am - 12:30pm
分享嘉賓:   郭志英博士 (明愛向晴軒)
分享題目:   如何輔導婚外情
課室地點:   稍後公布
名額:
備註: 
婚外情的關係錯綜複雜,成因各有不同,有的是因為婚姻的關係由濃轉淡,繼而常生衝突;亦有人因為貪新厭舊,風流成性而陷入婚外情之中。無論成因如何,婚外情所帶來的負面影響都是嚴重的。當家庭出現婚外情的時候,究竟該如何介入與輔導呢?無論是對外遇者、外遇者的配偶均有不同的需要。作為同行者應學習如何以同理心聆聽他/她們的情況,然後再作出選擇。

I. 打破網絡性迷癡
專題編號:   

I2   
第二輪講座時段11:15 am - 12:30pm
分享嘉賓:   梁麗娟博士 (中文大學講師)
分享題目:   虛擬性愛
課室地點:   稍後公布
名額:
備註:
性是網絡最常見的搜查。根據搜尋網站的數據,約四分一查詢便與性或色情有關,有三成人曾與網上認識的人發生性關係,與性有關的生意更是互聯網上第三大經濟領域,每年帶來數十億美元的生意,可見性與互聯網有著緊密的關係。虛擬性愛是其中一個值得關注的課題,人們透過「網愛」、「電愛」、「網交」三種性愛模式進行性活動,以解決個人的性慾。可是這種性活動卻可能會為個人和社會帶來問題,例如法律責任、與伴侶的關係、甚至影響工作等等。

 

J. 認識多元性別運動
專題編號:   

J2   
第二輪講座時段 11:15 am - 12:30pm
分享嘉賓:   麥沛泉先生
分享題目:   當 LGBT 遇上社會運動
課室地點:   稍後公布
名額:
備註: 
由於終審法院就變性人W司法覆核的官司,裁定香港的婚姻條例不承認變性人可以註冊結婚屬違憲,於是,法庭命令政府需修改婚姻法例;因著修改法例所引起的辯論,正正反映出多元性別運動真實的議程。多元性別運動包含不同的面向,除為人熟悉的男女兩性平等運動外,多元性別運動還顛覆了社會對性別、婚姻及家庭觀念,變性人W的官司只是正式揭開香港多元性別運動的序幕,往後相信還有不同的議題會陸續引發。

K. 認識愛滋病
專題編號:   

K2   
第二輪講座時段 11:15 am - 12:30pm
分享嘉賓:    程翠雲女士
分享題目:    愛之同行
課室地點:   稍後公布
名額:
備註: 

L. 認識自然家庭計劃
專題編號:   

L2   
第二輪講座時段 11:15 am - 12:30pm
分享嘉賓:   鍾凌慧姑娘 (香港明愛)
分享題目:   生育力的醒覺
課室地點:   稍後公布
名額:
備註: 
自然調節生育又稱自然家庭計劃 (Natural Family Planning),是依照婦女自然的生理現象,辨認月經周期中可孕與不孕的階段,並依據來作避孕或成孕的方法。現在,世界衛生組織承認有效可靠的自然家庭計劃方法有兩個 – 比林斯排卵法TM及黏液體溫法,講座介紹的是前者。

M. 婚前性行為的輔導
專題編號:   

M2   
第二輪講座時段 11:15 am - 12:30pm
分享嘉賓:   莫江庭牧師/教育心理學博士
分享題目:   輔導與性:婚前性行為
課室地點:   稍後公布
名額:
備註: 
現代基督徒經歷「性解放」(sex liberation)和「後現代主義」(postmodernism)的衝擊,每每在「性」的課題方面感到困惑和迷茫。對年青人來說,「性」已經不再是那麼神秘和難於啟齒的事情了。他們視「性愛」是需要和愛情的表達,而不再是「倫理」和「道德」對錯的課題了。在這個只強調「安全性行為」(safer sex)的世代中,一對熱戀基督徒在兩情相悅下可否發生性行為?根據講者的婚前輔導經驗,有不少基督徒已有著短時期或長時期的婚前性行為呢!究竟聖經對「婚前性行為」有何教導呢?一對熱戀基督徒如何勝過婚前性行為的試探呢?這些都是這講座處理的課題。
N. 打破墮胎的迷思
專題編號:   
N1   
第一輪講座時段 9:30 - 10:45am

分享嘉賓:   賴煜清先生及黃尤理先生
                    (喜樂生命)
分享題目:   一念之差
課室地點:   稍後公布
名額:
備註: 
在2001年,香港是已發展國家中墮胎率最高的地方,達29.2%,即每三宗懷孕有一宗墮胎收場,達二萬零三百多宗。14年後的今天,官方墮胎數字似乎下降了,真的反映現況嗎? 墮胎在香港是合法的,雖然有規管的法例,為何墮胎問題那麼嚴重?作為基督徒和香港人,我們需要去認識關係墮胎的真相。我們如何去幫助那些有懷孕危機和曾墮胎的婦女呢?讓我們一起去探討這個嚴肅亦迫切的議題,試試從婦女、胎兒、和作為基督徒服務社群的角度,看看墮胎的問題。

O 認識人工生殖的倫理思考
專題編號:   

O2   
第二輪講座時段 11:15 am - 12:30pm
分享嘉賓:   潘志明醫生
分享題目:   愛的真「蒂」
課室地點:   稍後公布
名額:
備註: 
人工生殖科技為不育夫婦帶來喜訊,但同時帶來道德上的困惑。科技聚焦在生殖功能,只是以懷孕率為終點,忽略生育的人性意義。各種人工受孕必需符合兩大倫理原則:(1)人工受孕的原因:是否屬治療性質?(2)人工受孕的方法是否輔助而不是取代夫婦結合?克賴頓生殖照護系統(Creighton Model Fertility Care System)是根據比林斯排卵法為基礎,配合自然生殖科技(Natural Procreation Technology),以符合道德的方法達至自然懷孕,是可推介的治療。


P. 幫助性侵犯施暴者與受害人
專題編號:   

P2  
第二輪講座時段 11:15 am - 12:30pm
分享嘉賓:   江寶祥先生 (明愛朗天計劃)
分享題目:   走出性侵害
課室地點:   稍後公布
名額:
備註: 
「性侵犯」對我們來說並不陌生,但對於曾遭遇性侵犯的「受害人」或曾作出性侵犯的「施暴者」的故事,我們又認識多少呢?希望透過這次講座,從協助「受害人」走出陰霾、肯定自我價值,以及支持「施暴者」承擔責任、持續對抗性侵犯的本土經驗,讓我們一起探討他們對抗性侵犯影響、尋回自我價值、身份、重新投入生活與社群的另類經驗,解構性侵犯如何影響我們的生活,我們又可以怎樣參與共同對抗?



Q. 認識性沉溺
專題編號:   
Q1   
第一輪講座時段 9:30 - 10:45am

分享嘉賓:   葛琳卡博士
分享題目:   性而「忙」返
課室地點:   稍後公布
名額:
備註: 
沉溺行為除了一般人所認為的沉溺行為如賭博、酗酒等外,亦指到任何強迫或習慣性的行為,由於依附某個慾望,而令人不能自由;而對某人或事物感到吸引和厭惡,都可成為沉溺。沉溺的心理成因是複雜的,當人未能適當地調節個人的情緒;未能好好掌控生命;容易有身份危機;欠缺依附對象;無法建立有意義的關係;追求成功的假象;社交障礙和隔離;感到百無聊賴;容易因挫敗而墮入絕望等,有上述傾向的人都比較容易染上沉溺行為。

R. 了解同性婚姻對社會的影響
專題編號:   
R1   
第一輪講座時段 9:30 - 10:45am

分享嘉賓:   Dr. Jennifer Morse (英語進行)
分享題目:   Same Sex Marriage Affects Everybody
課室地點:   稍後公布
名額:
備註: 
The current drive to remove the gender requirement from marriage is not the first step in the Sexual Revolution, nor will it be the last. In this provocative presentation, Dr. Morse situates the currently fashionable movement to redefine marriage within the broader philosophical and historical stream of the Sexual Revolution. She shows that redefining marriage redefines parenthood and explores the profound and lasting consequences.


S. 了解夫婦性親密
專題編號:   

S2   
第二輪講座時段 11:15 am - 12:30pm
分享嘉賓:    區祥江博士
分享題目:    同床美夢
課室地點:    稍後公布
名額:
備註: 
性生活是上帝給夫婦在婚約內能享受兩性親密的禮物。和諧性生活更是夫婦體驗二人成為一體的最高境界。可惜因為生活忙碌、兩性對性期望的落差、和缺乏溝通的原故。並不是每對夫婦能享受到性生活的美妙。本講座幫助你了解兩性的差異及建立和諧性生活的秘訣。

T. 認識身體與情慾的神學反思 
專題編號:   
T1   
第一輪講座時段 9:30 - 10:45am
T2   
第二輪講座時段 11:15 am - 12:30pm
分享嘉賓:   Mr. Andrew Kong (英語進行)
分享題目:   Theological Reflection of the Body and Lusts 
課室地點:   稍後公布
名額:
備註: 
The title “Theology of the Body” was given by St John Paul II to the collection of his 129 Wednesday General Audience Addresses which he gave between 1979 to 1984. He has also sub titled it as “Human Love in the Divine Plan”. Through the lenses of TOB, we can discover these truths revealed in our bodies, including God’s plan of redemption and how sexual union is meant to be an icon of the inner life of the Holy Trinity. Understanding TOB thus provides us with an adequate Christian / biblical anthropology that serve us a firm foundation for the Christian sexual ethic.
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